东张西望——国博里的卢浮宫百年创想
住在北京，最大的好处在于总能跟进国博最新的展览，而且可以选择在周日的下午去，这时候来旅游的人比较少基本上不用排队，于是在我得知国博的《卢浮宫的创想》展览之后我就打算来一趟了。
起初我还是有些抵触的，基于上次阿拉伯展的经验，这次展览的陈设就别想多人性化了，至于展品，卢浮宫的《蒙娜丽莎的微笑》肯定是来不了的，而门票 50 啊！！！看了看微博，清一色的晒了下图，就是门票上的图，让•德•拉封丹大理石雕像，让德拉封丹是法国著名寓言诗人，其实我也不知道他是谁，但是他写过的寓言故事《乌鸦与狐狸》《龟兔赛跑》应该算是家喻户晓。至于它为什么放在入口处。。。可能是因为大吧～
毕竟在中国看到一次卢浮宫的展品十分少见，这 50 我还是掏了。但是你以为掏钱就能看了？我是 1 月 14 号（开展第二天）下午一点到达国博，此时国博已经几乎被排队的人群围了半圈 😲。
可是我已经经过了天安门的安检进来了，就这么出去实在不忍心啊。沉吟之际我看到了对面的太庙，就这样我去了太庙。
本文完。。。
逗你的 🤣，大概三点左右，我从太庙出来，正赶上国博排队的队伍短了一些，三点半就结束放票了，最后我赶在三点二十进入国博，还是很幸运的哈。
然而到了展厅，还是要排队。对了卢浮宫展厅在珍珠展对面，阿拉伯那篇文章说过，珍珠展很挤，现在依然很挤，所以不要排错队。
博物馆是用来炫耀的，没有错，起码卢浮宫是这样，从最初的王宫，到后来的艺术馆，又到最后的博物馆，炫耀的就是这个时期当政者的艺术品味和国家的强大。
进入展厅“大卢浮宫计划”
就如之前我提到的入口展厅一边是让德拉封丹的雕像，另一边是《古地亚王子石雕像：献给巴乌女神》,新苏美尔文明公元前二世纪的文明，古地亚是拉格什第二王朝的国王，古地亚时期的拉格什已成为苏美尔地区的政治经济中心，背上还有铭文，刻的是：狼烟起，江山北望。。。（逗你的，我也看不懂）。
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下面是古希腊的战马雕塑，04 年被买入卢浮宫。
石像身后的临摹作品
战马位于中央展厅左手边，旁边就是一些手稿，刚才看卢浮宫大事记的时候提过卢浮宫曾一度作为艺术馆，所以这里有很多名画家临摹的手稿（就像我上次去美术馆里很多小孩子去临摹）。
接下来，看完几幅手稿就是一个杂物展柜，说是杂物展柜并不是说东西不好，基本上是些小玩意儿，我当时完全不知道为什么把这些东西放在这里能展现出”大卢浮宫计划“。现在回想起来，貌似这些玩意儿都是来自于卢浮宫不同展馆的（P.S.特别注意到，这次展览的中国作品都不是当年”抢“走的那些，估计是要是真把那些佛像搬过来，我们就不必劳烦他们搬回去了）。
这是多米诺骨牌
按照展厅地图，应该是揍左手边看，但是大多人都被让得拉封丹吸引了，它后面是一些老的卢浮宫沙盘，分别代表不同时期卢浮宫的样子（是挂在墙上的，毕竟空间有现嘛～）。
好了，到了本厅的重点，贝聿铭和他的玻璃金字塔，这里就得说一下国博的展陈了，这张照片放在最角落里（沙盘旁边，让得拉封丹右手边），一个文字解释都没有，看到的人还在纳闷，为啥这儿有张猥琐的中国老头儿的自拍 😂。
今日卢浮宫（不按常理出牌地去了右手边）
看地图确实有一个今日卢浮宫的展区，但其实就是一两个展柜，下面几个都是在“今日卢浮宫“展厅里面拍到的，估计是比较新的展品，而且基本上是赠予卢浮宫的（国人印象，卢浮宫的作品必须要么是抢来的要么是花钱买来的才值钱），所以关注度并不高，还能拍几张好点的照片。
这是一个位于卢浮宫伊斯兰馆的一个玉杯，至于为什么堆放在门口的展馆，可能因为它贵吧。。。
宫殿与王室收藏
OK，看完了混乱的”大卢浮宫计划“，看看按照大事记表排列的”宫殿与王室收藏“展区。
先看历史
下面是法国国王亨利二世雕像，他兴建了卢浮宫防御堡。
法国国王弗郎索瓦一世，他重建卢浮宫主塔，使得卢浮宫文艺复兴风格建筑特点得以确立。
法国波旁王朝的国王路易十四，作为一个文青兼国王，他统治时期的法国是欧洲当时最强大的国家，他开始在卢浮宫展览当时的艺术作品，同时建造了凡尔赛宫。
奥尔良公爵菲利普半身像，路易十四的弟弟。
瞧瞧收藏
《白昼、黑夜（仿米开朗其罗作品）》，《昼》、《夜》、《晨》、《暮》是米开朗基罗为朱利亚诺•德•美第奇陵墓创作。米开朗基罗的作品往往肌肉线条明显，人的动作扭曲，我曾在初中特别迷恋米开朗基罗，崇拜他的处事风格和他的作品，导致我现在对这种身材有一点蜜汁追捧囧。
文青嘛，就爱收集一些看似没用，实则也没用的东西，路易十四也不例外。
思想启蒙
思想启蒙使得人们认为把越多的国家宝藏放到卢浮宫是一种正确的做法，于是越来越多的作品被放到卢浮宫，而卢浮宫也在也不是存放国王的私有财产的地方了。看看人家知识分子保护文物成就了一个博物馆，我们的知识分子成就了航空快件@某蒋。
雕塑家安托万•柯塞沃克的自塑像
《密涅瓦与玛尔斯之战》
这幅作品是画家为皇家绘画与雕塑学院大奖赛而作，曾由学院收藏。
雅克-路易•大卫是法国大革命时期的杰出画家，新古典主义的代表人物，他创作了一系列肖像画和历史画。年轻时大卫刻苦认真地向普桑、布歇、格勒兹和卡拉瓦乔学习，早期创作从古希腊、古罗马的传说和艺术中寻求美的源泉和理想。大革命时期，他的作品充满了时代革命气息，具有鲜明的政治思想倾向，并将古典主义的艺术形式和现实的时代生活相结合。后来他又为拿破仑服务，成为帝国的首席画家。
密涅瓦就是女神雅典娜，她是智慧、勇敢、贞洁的象征，还是神圣不可侵犯的女战神。战神玛尔斯侵犯了雅典娜，他们一比高下，结果雅典娜战胜了玛尔斯，其正义形象的表现具有更多现实主义的寓意。
《大理石雕塑：柱子旁的耶稣》
这是皇家绘画和雕塑学院的入院作品，创作于 1767 年， 1793 年 8 月法国大革命中被查封，约 1849 年入藏卢浮宫。雕塑表现的是耶稣承受鞭刑的场景，是学院入院作品中罕有的以基督教人物为主题的作品。
这件浮雕出自雕塑家尼古拉•古斯都之手，是其 1693 年为加入皇家绘画和雕塑院而创作的入院作品，约于 1849 年入藏卢浮宫。在当时，每位要进入皇家学院成为其一员的画家、雕塑家和版画家都必须创作一件入院作品。
青铜香炉
玛丽•德•美第奇（1573—1642 年），法国国王亨利四世的王后，路易十三的母亲。她是意大利佛罗伦萨豪门美第奇家族的第二位法国王后，她摄政期间，拓建了香榭丽舍大街。
卧榻上的维纳斯
环形壶
查理十世,法国波旁王朝复辟后的第二位国王，末代国王，路易十五之孙。11824 年路易十八去世，他登位，称查理十世。查理十世在继位前的封号是阿图瓦伯爵，他是路易十六和路易十八的弟弟，在 1824 年登上王位。他一直统治到 1830 年“七月革命”爆发，这次革命导致了他的退位，这之后，奥尔良公爵路易·菲利普被选为国王。1830 年，查理十世被推翻，流亡英国。 1848 年，路易·菲利浦（Louis Philippe I）被推翻，流亡英国。
《1789 年 6 月 23 日的米拉波和特勒·布莱兹》以近乎印象派的手法记录了法国大革命前夜波诡云谲的紧张气氛（此画作于 1830 年，德拉克洛瓦于当年还创作了《自由引导人民》）
《密涅瓦与尼普顿为雅典而争执》
密涅瓦（罗马神话中的女神）和尼普顿（罗马神话中的海神）为雅典的统治权发生争执，结果是裁判官种下一棵橄榄树，等于宣布密涅瓦获得胜利。
万国博物馆
看到这里已经 4 点半，国博开始赶人了，只好放弃拿破仑部分直接去看万国博物馆。
《筹备圣-塞巴斯蒂安的殉难》
这幅油画由医生、慈善家和大收藏家路易•拉•卡兹(1798 – 1869 年)捐赠。他捐赠的 583 幅油画曾是卢浮宫博物馆接受的最重要的私人捐赠。
《步入魔法森林的雷诺》
让·奥诺雷·弗拉戈纳尔，法国洛可可风格画家。
《亚历山大-查理•索瓦若大理石雕像》
亚历山大-查理•索瓦若（1781-1860 年）是一位收藏家、小提琴家、捐赠人，同时还是皇家博物馆的名誉馆长。
奈斯曼《亡灵书》称量心脏图
亡灵书是写有葬礼祝祷词的莎草纸卷，绘有逝者在前往另一个世界的过程中，面对不同神灵的场景。它通常放置于墓穴中木乃伊的附近，或在木乃伊裹布里贴身放置，伴随逝者前往死后世界。
建筑构件：人头牛身神像砖 公元前 1150-前 1120 年（伊朗埃兰王朝中期，西尔哈克-印舒希纳克统治时期）
建筑构件：弓箭手彩釉砖，这幅弓箭手彩釉砖来自波斯帝国的君主大流士一世（公元前 522-前 486 年在位）王宫内以军队为主体的一组釉砖装饰壁画。壁画中的人们手持长矛、弓箭和箭筒，可能是国王不死的卫士或者代表理想中的波斯人的形象。
伊尔尼乌代夫的陪葬俑盒子,护身符、陵寝侍者、亡灵书将在坟墓中陪伴死者，以保证他们死后舒适的生活。因为人们在陵寝中放置的小塑像越来越多，于是这种盒子就应运而生。盒子通常为木制，一般绘有逝者在欧西里斯神前祈祷的葬礼场面。
扛罐外国人造型的木香粉勺,这种勺子被称为“香粉勺”，在其勺柄上特意进行艺术加工，装饰带有舞蹈、音乐等田园式或生活化的图案。这样的题材可能是为配合与享乐相关的礼物进行赠送，反映了埃及新王朝时期上流社会人们的想象场景。
旁杜阿和父亲迪迪的石雕像，木匠旁杜阿与他的父亲迪迪双膝跪地，向冉冉升起的太阳献上赞歌，赞歌便刻在太阳船的下方。太阳神是埃及万神殿的第二大神，他的意愿决定了逝者能否得到完美的永生。
赫努塔奈布的陪葬侍俑
阿蒙神祭司伊姆纳米佩特和妻子塔美鲁的雕像。这组人像曾被放在墓室中，或为神庙的祭礼。 19 世纪末被发掘而为公众所知，曾引起巨大轰动。 在雕像背面，有给底比斯众神的祝祷词：在雕像背面，有给底比斯众神的祝祷词：请国王向阿蒙神、穆特女神、洪苏神，以及所有底比斯的保护神献上祭品，请求他们保佑我的塑像永远立于他们的神庙之中，我的口中永远有他们赐予的食物，我每日出入墓地而不会被另一个世界所拒绝，在山谷节（纪念逝者的节日）时，我能得到底比斯老爷们给伊姆纳米佩特的面包。
阿蒙神祭司伊姆纳米佩特和妻子塔美鲁的雕像 约公元前 1425 年
《乌尔玛乌石碑》
书记官坐姿石像
